فهرست برخی از مطالب کتاب:

آثار

نعل اسب / سنگ کاسه / سنگ پهن و تختی / قلعه: چاه، حوض، تل / عقاب / مار / صورت / شتر سنگ / خرگوش / غارها / شمشیر و فلش / سنگ آسیاب / حفره و هواکش / دو شاخه سنگ / آبشار / شمع سوز / تیر یا مرد کماندار / سنگ گاو / سنگ عروس /  امامزاده ها و....

قلعه ها : موقعیت قلعه / معماری قلعه / سیستم آبرسانی / سفالهای قلعه / قدمت قلعه و....

درختها : بوته گز / درخت سرو / درخت داغداغان / درخت آزاد / درخت چنار / درخت نارون و سنجد / درخت موزی و...

 لایه شناسی خاک : ترتیب چیدمان خاک جهت مخفی سازی دفینه / سفال شکسته و سنگ / رس / خاک پخته / سنگ چین / آجر / زغال / آهک / ساروج و...

علائم دفینه و گنج ها:  کوزه / سنگ فلش دار / سنگ مثلثی / سنگ کاسه سوراخ دار / چشم ها در حیوانات و انسانها و...

نسخه های دفینه و گنج : نسخه شجر ایستاده / نسخه شجر خوابیده / کتیبه میخی / نسخه های سنگی با اشکال /تله ها / تله سنگ / تله تیر / تله گیوتین / تله چاه پر از نیزه / تله الاکلنگ / تله سنگ در دالان و...

آشنایی با فلزیابها : پی سی بی چند نوع از فلزیاب ها / preview001 / MZ6466 / مدار فلزیاب ساده با آی سی 555 / مدار فلزیاب ساده با ترانزیستور / مدار فلزیاب ساده با ترانزیستور 2 / ماینر / نرم افزار دستگاه های تصویری / Visualizer3D_Demo  و...

این کتاب جزو منابع نایاب در گنج یابی و زیر خاکی محسوب شده و برخی نسخه های بی کیفیت آن با قیمت بسیار بالا و نجومی در بازار به فروش می رسد . در اینجا فایل دانلودی آن با صد درصد تخفیف و کاملا اصل ، همراه با تصاویر منحصر به فرد برای دانلود قرار داده شده است کیفیت بالای فایل تضمین می شود.

لینک دانلودکتاب

راه های کشف ، تشخیص اصالت اشیاء و کارشناسی اجناس باستان بصورت کامل و جامع:
قانون اساسی میراث فرهنگی
نحوه کشف و کارشناسی سکه های تاریخی
نحوه کشف و کارشناسی تشخیص مجسمه های باستانسی
نحوه کشف تشخیص سفال ها
اکسیر ها
معیار ارزش گذاری اشیاء و اجناس
روش های کشف تکنیک های خواندن نسخه و سند های گنج
مبحث کارشناسی سفال ها
روش کشف و تشخیص جیوه قرمز
راه های شناخت طلا

لینک دانلودکتاب

قدمت ابجد

از روايات وارده معلوم مي شود كه ابجد بسيار قديمي است و تعلق به عالم بالا دارد.

در كتاب «جَذَوات» مير داماد (قدس سره) اين حديث نبوي آمده است:

 تَعَلَّمُوا اَباجاد وَ تَفسيرها فَاِنَّ فيها الاعاجيب كلّها فَوَيلٌ لِعالِمٍ جَهِلَ اَباجادَ و تَفسيرَها.                          

[جذوات/ ص133،بحار/ج2/ص318]

«تفسير ابجد را بياموزيد كه همة معاني شگفت انگيز در آن است و واي به دانشمندي كه تفسير ابجد را نداند.»

و باز از نبي مكرم اسلام(ص) وارد شده است:

يا علي وَيلٌ لِعالِمٍ لايَعرِف تَفسيرَ اَبي جاد

 [همان و بحار/ج2/ص318]

 وَ اِنَّ عَليّاً (ع) كانَ يَعرِفُ الفِتَنَ مِن حمعسق   [همان]

و نيز در همان كتاب آمده است: اَلاَبجَدُ مَركُوزٌ في لُوحٍ مَحفُوظٍ «ابجد در لوح محفوظ ثبت شده است.»

علما و حكما و اصحاب حديث و فقهاي جميع فرق  و عامه اُمَم ـ باجمعهم ـ بر اعتبار حساب جُمَّل ـ به جيم مضمومه و ميم مشدّده مفتوحه ـ و مراتب اعداد حروف بيست و هشت گانه، به حسب آن حساب اجماع كرده اند.

در روايات مفسرين و محدثين، مستفيض است كه چون مقطعات حروف كريمة «الم» در صدر اولي الزهراوين تنزيل يافت، احبار يهود به خدمت اشرف سيد المرسلين (ص) شتافته، به موقف عرض رسانيدند كه: «كيف ندخل في دينٍ مُدّته احدي و سبعون سِنَة؟»

فتبسّم رسول الله(ص).

فقالوا: «فهل غيره»؟

فقال(ص): «المص» و «الر» و «المر»

فقالوا: «خلّطتَ علينا؛ فلا ندري بايها ناخذ»

قدمت ابجد.حروف الفبا.طلسم.دعا.گنج